注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性
創(chuàng)造性是設(shè)計(jì)最重要的前提。人類文明史證明，人類的進(jìn)步，社會的發(fā)展，都是打破舊秩序，創(chuàng)造新秩序的結(jié)果。“創(chuàng)新”是設(shè)計(jì)的生命，也是設(shè)計(jì)的根本。無論是設(shè)計(jì)還是藝術(shù)創(chuàng)作都在追求一個(gè)“新”字。如果一種設(shè)計(jì)沒有新意，它就會顯得蒼白無力?；瘖y品包裝設(shè)計(jì)亦是如此。怎樣能在眾多的商品中脫穎而出，創(chuàng)新是關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師要始終站在設(shè)計(jì)的前沿，要有遠(yuǎn)見卓識和勇于創(chuàng)新的精神。要能在設(shè)計(jì)中運(yùn)用巧妙的構(gòu)思，新穎、奇特的創(chuàng)作意念，以奇制勝。要能充分應(yīng)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段和豐富的設(shè)計(jì)語言來為設(shè)計(jì)服務(wù)。要采用別具一格的處理手法，極富浪漫的色彩表現(xiàn)，使設(shè)計(jì)具有鮮明的個(gè)性和超凡脫俗的設(shè)計(jì)品位，要能在傳達(dá)特定商品信息的同時(shí)，給人一種醉人的意境和美的享受。
設(shè)計(jì)是用一種視覺形象語言來描述產(chǎn)品的，如同一個(gè)人說話，語言表達(dá)是否清晰、有力、明確是非常關(guān)鍵的。在快節(jié)奏的今天，包裝設(shè)計(jì)要能在最短的時(shí)間內(nèi)，準(zhǔn)確迅速地傳遞商品信息，并能抓住消費(fèi)者的視線，使其產(chǎn)生興趣和購買欲望，這是化妝品包裝設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。對于時(shí)代性很強(qiáng)的化妝品來說，個(gè)性印象是一個(gè)極重要的心理要素，商品個(gè)性只有滿足消費(fèi)者的心理需求，得到消費(fèi)者的青睞，才能成為暢銷的商品。所以，塑造有鮮明個(gè)性的印象，表現(xiàn)出不同于同類產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，才能在競爭中處于不敗之地（圖9-2）。
現(xiàn)代包裝容器造型十分注重其立體視覺傳達(dá)效果，呈現(xiàn)出和諧的美感，體現(xiàn)出特別的意境。
在化妝品包裝設(shè)計(jì)中，有時(shí)空白也是一種很好的視覺效果。無形狀、含蓄的空白，使實(shí)形的部分在空白的推動下，得到更加集中的表現(xiàn)，能引起觀者對空白的聯(lián)想和補(bǔ)充，使設(shè)計(jì)效果更加單純、含蓄。尤如國畫中的留白，給人一種空靈至上的感覺，許多成功的化妝品包裝設(shè)計(jì)都有大量的空白（圖9-3）。
體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的結(jié)合
簡潔明快的格調(diào)是時(shí)代的綜合影響，是設(shè)計(jì)師共同追求的目標(biāo)。好的設(shè)計(jì)應(yīng)是既簡潔又含蓄的設(shè)計(jì)，除了能準(zhǔn)確地表達(dá)商品信息之外，還要有更深層的內(nèi)涵，那就是“文化”。文化是人類為了生存發(fā)展而逐漸形成的一種生活方式。人類以自身創(chuàng)造智慧，在適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境、利用環(huán)境的過程中創(chuàng)造了文化，可以說文化無處不在，所以在設(shè)計(jì)中不能忽視對文化的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)需要一種文化意念，它是設(shè)計(jì)的本源，也是設(shè)計(jì)師自身文化底蘊(yùn)的最好表現(xiàn)。設(shè)計(jì)在今天應(yīng)強(qiáng)調(diào)本民族的文化色彩，既獨(dú)樹一幟，又能融人世界文化主流之中。這樣才能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)獨(dú)特的時(shí)代氣息與智慧，體現(xiàn)設(shè)計(jì)之靈魂，做到形式與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一（圖9-4）。
傳統(tǒng)是世代相傳，具有民族特色的文化遺產(chǎn)。它隨著人類歷史的進(jìn)程而不斷充實(shí)和更新，不斷向現(xiàn)實(shí)靠攏，并在為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的過程中得到不斷發(fā)展。傳統(tǒng)既是有形的，又是無形的。它既有空間的局限性，又有超時(shí)空的無限性。任何民族都有自己的傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化是中牮民族歷史的結(jié)晶，也是中華民族對于人類的偉大貢獻(xiàn)。它有獨(dú)特的魅力和不朽的生命力，是中國人民的精神寶庫，也是中華民族能立于世界民族之林的根本。設(shè)計(jì)如果割斷傳統(tǒng)，失落氣脈，只是橫移一些所謂的表現(xiàn)技巧，勢必是無源之水，沒有生機(jī)和生氣。傳統(tǒng)是發(fā)展的、流動的，前人為我們創(chuàng)造了文化形態(tài)，保留下來的就成了現(xiàn)在的傳統(tǒng)，今天的人在為今后的人創(chuàng)造傳統(tǒng)。所以今天的設(shè)計(jì)要有足夠的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該采歷史文化之精髓，播時(shí)代設(shè)計(jì)文化之氣宇，以新的姿態(tài)、藝術(shù)的綜合修養(yǎng)，積累廣博的知識信息，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，把握時(shí)尚的設(shè)計(jì)元素，以優(yōu)秀的審美情趣引導(dǎo)公眾，從而提高整個(gè)社會的審美意識及生活品位（圖95）。
追求高品位富有個(gè)性的設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)是心靈與世界的對白，是設(shè)計(jì)師對世界認(rèn)識的言說方式。一些國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師以他獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格脫穎而出，立于世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的前沿。世界上有些優(yōu)秀的化妝品包裝設(shè)計(jì)，讓人愛不釋手（圖96）。所以，要想設(shè)計(jì)一件優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)師具備多種素質(zhì)，其中最重要的是組織能力和靈感，在設(shè)計(jì)過程中，要精心處理好每個(gè)細(xì)部，從構(gòu)思到完成，必須嚴(yán)格地遵循設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，要耐人尋味，充分體現(xiàn)出人的智慧和創(chuàng)造力。
今天的設(shè)計(jì)有懷舊和追憶往昔的傾向，可在這懷舊的情調(diào)下，卻有著一種嶄新的精神?；貧w自然，加強(qiáng)環(huán)保意識，注意節(jié)約能源，已是國際設(shè)計(jì)界的一種必然趨勢。伴隨著社會的日新月異，人類即將跨人新的文明歷程，設(shè)計(jì)也將更加具有真正的時(shí)代意義和文化內(nèi)涵，并以獨(dú)特的魅力和不可缺少的文化影響著人們生活的方方面面。我們生存在一個(gè)信息傳播多元化的社會，正面對著全球一體化、全球市場化的時(shí)代，人類將逐步趨向“世界大同”，設(shè)計(jì)也將趨于大同和國際化，并處處顯露出時(shí)代的痕跡和共性。但設(shè)計(jì)本身獨(dú)特的地域化、個(gè)性化勢必以新的姿態(tài)、新的文化意義展現(xiàn)風(fēng)采。具有民族性、傳統(tǒng)性和時(shí)代性的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)光彩奪目，具有競爭性（圖97）。
