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廣告創(chuàng)意的方法

類別:品牌觀點 時間:2017-12-12 關注:644次 四川龍騰華夏營銷有限公司
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廣告創(chuàng)意方法一般包括廣告創(chuàng)意思維方式和廣告創(chuàng)意操作技巧兩方面的內容。

(一)廣告創(chuàng)意的思維方式

思維是人類高級智慧產(chǎn)生的根源。從思維的形式來講,人類的思維基本形式主要包括形象思維、直覺思維和邏輯思維。按思維過程的目標指向來劃分,思維又可以分成為聚合性思維和發(fā)散性思維。

廣告創(chuàng)意是極富創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的活動。因此,廣告創(chuàng)意的關鍵是創(chuàng)意人員創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維就是主體在強烈的創(chuàng)新意識驅使下,通過綜合運用各種思維方式對頭腦中的知識、信息進行新的思維加工組合,形成新的思想、新的觀點、新的理論的思維過程。簡言之,凡是突破傳統(tǒng)思維習慣,以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,都可以稱為創(chuàng)造性思維。這種獨特的思維常使人產(chǎn)生獨到的見解和大膽的決策,獲得意想不到的效果。下面介紹幾種廣告創(chuàng)意人員常用的創(chuàng)造性思維方式。

1.形象思維

形象思維是人類通過感知形象,即以視覺、聽覺、觸覺對外界進行認知,進而對色彩、線條、形狀、聲音、結構、質感等表象進行分析、綜合、分解、提取、整合其內涵屬性關系,再而進行聯(lián)想、想象和結構性的重構,創(chuàng)造出完整的全新藝術形態(tài),從而利用這種形象揭示事物的本質屬性和事物的內涵結構關系。形象思維具有具體性、細節(jié)性、直觀性、可感性等特點。2000年悉尼奧運會的標志,標志的藍色部分讓人聯(lián)想起悉尼歌劇院的形象,紅色和黃色部分組成一個人奔跑的形態(tài)。整體的圖案又形成火炬的形象,讓人將奧運會、悉尼和運動自然地聯(lián)系在了一起。

形象思維又通過表象、聯(lián)想和想象的方式來表現(xiàn)。

表象是人們對以往曾感知過的事物的一種主觀反映——印象,它不僅帶有事物的客觀屬性,同時帶有人的主觀色彩。人們在認知事物時,總是要把自己的主觀意識在事物客觀真相的基礎上進行尖銳化或整平化地加工,進而再造出事物的“表象”。如2008年北京奧運會的宣傳招貼,分別采用中國的獨特的古建筑和傳統(tǒng)的中國門神圖案作為中國的表象,同時以奧運會標志的色彩和五環(huán)以及各種運動動作作為奧運會的表象,通過二者的有機結合準確恰當?shù)乇憩F(xiàn)北京2008年奧運會的中國特色。

聯(lián)想是根據(jù)事物之間具有接近、相似或相對的特點,進行由此及彼、由近及遠、由表及里的一種思考問題的方法。它是通過對兩種以上事物之間存在的關聯(lián)性與可比性,去擴展人腦中固有的思維,使其由舊見新,由已知推未知,從而獲得更多的設想、預見和推測。聯(lián)想又可分為相似聯(lián)想、相反聯(lián)想和相關聯(lián)想。相似聯(lián)想是對性質、外形有某種相似的事物表象進行聯(lián)想。例如人們看到一朵花,首先會想到各種各樣別的花朵,由于花朵的鮮艷色彩的刺激,又使之聯(lián)想到漂亮的服裝,再由于花的香味的刺激,又使之聯(lián)想到香水、女人等。相反聯(lián)想是對事物性質、外形等事物視覺表象相反因素進行的聯(lián)想。比如戰(zhàn)爭與和平、生命與死亡等。相關聯(lián)想是對并不相似但在邏輯上有某種關聯(lián)的事物表象進行的聯(lián)想。某款口香糖的平面廣告,設計者由口香糖的形狀與牙齒的形狀相似而產(chǎn)生聯(lián)想,很巧妙地將口香糖排列組成牙齒的形象,以整齊潔白的“牙齒”作為健康的表象,使人聯(lián)想到口香糖對牙齒的保護作用。

想象是人腦思維在改造記憶表象基礎上創(chuàng)建未曾直接感知過的新形象和思想情境的心理過程。根據(jù)想象的創(chuàng)造性程度的不同,想象可分為再造想象和創(chuàng)造想象。根據(jù)別人的描述或圖樣進行的想象叫再造想象。不依現(xiàn)成的描述或圖樣獨立進行的想象叫創(chuàng)造想象。

著名美學家王朝聞說:“聯(lián)想和想象當然與印象或記憶有關,沒有印象和記憶,聯(lián)想或想象都是無源之水、無本之木。但很明顯,聯(lián)想和想象都不是印象或記憶的如實復現(xiàn)?!痹趶V告創(chuàng)意過程中,聯(lián)想與想象是記憶的提煉、升華、擴展和創(chuàng)造,而不是簡單的再現(xiàn)。從這個過程中產(chǎn)生的一個設想導致另外一個設想或更多的設想,從而不斷地創(chuàng)作出新的作品。

2.發(fā)散思維

發(fā)散思維又稱輻射思維,是指從已有的信息出發(fā),沿著不同的思維路徑、思維角度,從不同的層面和關系來思考問題,以求得解決問題的種種可能方法,并在此基礎上優(yōu)選出最佳的解決問題的方案。這種思路好比自行車車輪一樣,許多輻條以車軸為中心沿徑向向外輻射。發(fā)散思維是多向的、立體的和開放型的思維。美國心理學家吉爾福特的研究表明:與人的創(chuàng)造力有密切相關的是發(fā)散性思維能力與其轉換的因素。他指出:“凡是有發(fā)散性加工或轉化的地方,都表明發(fā)生了創(chuàng)造性思維?!?/FONT>

一款美發(fā)產(chǎn)品的平面廣告,能夠把刷子變成漂亮的金發(fā),還有什么樣的頭發(fā)不行?設計者利用不同的角度去表達美發(fā)產(chǎn)品的性能質量,其發(fā)散性思維的設計過程令人拍案叫絕。

3.聚合思維

聚合思維也叫集合思維,它是相對于發(fā)散思維而言的。它與發(fā)散思維的特點正好相反,它的特點是以某個思考對象為中心,盡可能運用已有的經(jīng)驗和知識將各種信息重新進行組織,從不同的方面和角度將思維集中指向這個中心點,從而達到解決問題的目的。這就好比凸透鏡的聚焦作用,它可以使不同方向的光線集中到一點,從而引起燃燒一樣。如果說發(fā)散思維是由“一到多”的話,那么收斂思維則是由“多到一”。當然在集中到中心點的過程中也要注意吸收其他思維的優(yōu)點和長處。

聚合思維的另一種情況是先進行發(fā)散思維,越充分越好,在發(fā)散思維的基礎上再進行集中,從若干種方案中選出一種最佳方案,同時注意將其他方案中的優(yōu)點補充進來,加以完善,圍繞這個最佳方案進行創(chuàng)造,效果自然會好。

聚合思維的具體方法很多,常見的有抽象與概括、分析與綜合、比較與類比、歸納與演繹、定性與定量等。一幅預防艾滋病的公益廣告招貼畫,利用安全套和救生圈的聯(lián)想,把救生圈救命和安全套預防艾滋病類比,直接建議人們使用安全套預防艾滋病。設計者利用聚合思維的正向思維模式,直接陳述,直達目的。

4.直覺思維

直覺思維是在已經(jīng)獲得的經(jīng)驗、知識的基礎上,憑思維的“感覺”直觀地把握事物本質和規(guī)律的思維方式。直覺思維在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。直覺思維是在堅實的理論基礎、敏銳的觀察力、豐富的經(jīng)驗與高度的概括力及形象、邏輯思維的積累基礎上,憑人類的知覺用猜測、跳躍、壓縮思維過程進行的快速思維方式。它屬于潛意識思維,因此直覺思維也稱為靈感思維或頓悟思維。它是創(chuàng)意靈感產(chǎn)生的一種主要思維方式,具有突發(fā)性、非邏輯性、潛意識和快速等特點。

直覺思維的形成必須以思維的積累為基礎。靈感不是憑空而來的,廣告創(chuàng)意人員不能夠完全寄希望于靈感的眷顧,直覺思維的靈感是來自于邏輯思維和形象思維大量積淀,在這種積淀的成果上才能產(chǎn)生出瞬間的智慧火花。

5.邏輯思維

人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程稱為邏輯思維。邏輯思維的指向是單一的、遞進的。因此,邏輯思維也稱之為線性思維。只有經(jīng)過邏輯思維,人們才能達到對具體對象本質規(guī)定的把握,進而認識客觀世界。它是人的認識的高級階段,即理性認識階段。同形象思維不同,它以抽象為特征,通過對感性材料的分析思考,撇開事物的具體形象和個別屬性,揭示出事物的本質特征,形成概念并運用概念進行判斷和推理來概括地、間接地反映現(xiàn)實。邏輯思維是人腦對客觀事物間接概括的反映,它憑借科學的抽象揭示事物的本質,具有自覺性、過程性、間接性和必然性的特點。邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合以及從具體上升到抽象等。Polo的汽車招貼廣告,畫面呈現(xiàn)的是電影里常見的警匪對峙場景,似乎馬上就要爆發(fā)一場激烈的槍戰(zhàn)。為防止被匪徒的子彈射傷,警察們會讓什么車為他們提供掩護呢?他們拋棄了兩邊寬大的警車,卻都無一例外躲在了路邊的一輛Polo的后面。廣告語:Small but tough(小巧但很堅固)。因為Polo車真材實料,所以堅實、值得信賴。廣告用荒誕的手法引出觀者的邏輯思維的推斷。6.逆向思維逆向思維法是相對于習慣思維而言的,也就是從相反的方向來考慮問題的思維方法,它常常與事物常理相悖,但卻達到了出奇不意的效果。因此,在創(chuàng)造性思維中,逆向思維是最活躍的部分。按照常規(guī)的創(chuàng)作思路,有時我們的創(chuàng)意會缺乏創(chuàng)造性,或是跟在別人的后面亦步亦趨。與常規(guī)思維不同,逆向思維是反過來思考問題,是用絕大多數(shù)人沒有想到的思維方式去思考問題。運用逆向思維去思考和處理問題,實際上就是以“出奇”去達到“制勝”。當你陷入思維的死角不能自拔時,不妨嘗試一下逆向思維法,打破原有的思維定勢,反其道而行之,開辟新的境界。某牙膏的平面廣告,設計者采用逆向的設計思維方式,沒有從正面宣傳該品牌牙膏的優(yōu)良品質,而是用一個幾乎沒有牙齒的老太太的笑容表現(xiàn)“世界健康的微笑”這一主題??煲艄獾难例X和高露潔保護牙齒的概念看上去似乎背道而馳,但通過仔細分析我們可以得出這樣的認識:人的牙齒正常地脫落屬于自然規(guī)律,誰也不可能違背,當然也包括高露潔的使用者。高露潔的作用是讓在你口腔內的牙齒水遠健康。與眾不同的切入角度和與眾不同的表現(xiàn)手法必然達到與眾不同的效果。

(二)廣告創(chuàng)意的基本操作技巧

廣告創(chuàng)意的操作技巧很多,目前在國際廣告界較為常用的技巧主要有頭腦風暴法、檢核表法和綜攝法。

1.頭腦風暴法

頭腦風暴法(Brainstorming)又稱腦力激蕩法或智力激勵術,其英文含義是“Use the Brain to Storm a Problem”。它的發(fā)明者是現(xiàn)代創(chuàng)造學的創(chuàng)始人,美國學者阿歷克斯•奧斯本。奧斯本于1938年首次提出頭腦風暴法,“Brainstorming”原指精神病患者頭腦中短時間出現(xiàn)的思維紊亂現(xiàn)象,病人會產(chǎn)生大量的胡思亂想。奧斯本借用這個概念來比喻思維高度活躍,打破常規(guī)的思維方式而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設想的狀況。頭腦風暴法是一種集體開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法,它的特點是讓許多人聚在一起,圍繞一個明確的議題敞開思想、共同思索,相互啟發(fā)和激勵,使各種設想在相互碰撞中激起腦海的創(chuàng)造性風暴。

頭腦風暴法力圖通過一定的討論程序與規(guī)則來保證創(chuàng)造性討論的有效性,由此,討論程序構成了頭腦風暴法能否有效實施的關鍵因素,從程序來說,組織頭腦風暴法一般有以下幾個步驟:

(1)準備階段。頭腦風暴法一般從對問題的準確闡明開始。通常,在會前確定一個目標,使參與討論者明確通過這次討論需要解決什么問題,同時不要限制可能的解決方案的范圍。一般而言,比較具體的議題能使與會者較快產(chǎn)生設想,主持人也較容易掌握;比較抽象和宏觀的議題引發(fā)設想的時間較長,但設想的創(chuàng)造性也可能較強。為了使頭腦風暴暢談會的效率較高,效果較好,可在會前做一點準備工作。如收集一些資料預先給大家參考,以便與會者了解與議題有關的背景材料和外界動態(tài)。同時選定參加會議人員,一般以8-12人為宜,與會者人數(shù)太少不利于交流信息、激發(fā)思維;而人數(shù)太多則不容易掌握,并且每個人發(fā)言的機會相對減少,也會影響會場氣氛。

(2)熱身階段。這個階段的目的是創(chuàng)造一種自由、寬松、祥和的氛圍,使大家得以放松,進入一種無拘無束的狀態(tài)。主持人宣布開會后,先說明會議的規(guī)則,然后隨便談點有趣的話題或問題,讓大家的思維處于輕松和活躍的境界。

(3)明確問題。主持人扼要地介紹有待解決的問題。介紹時須簡潔、明確,不可過分周全,否則過多的信息會限制人的思維,干擾思維創(chuàng)新的想象力。

(4)重新表述問題。經(jīng)過一段討論后,大家對問題已經(jīng)有了較深程度的理解。這時,為了使大家對問題的表述能夠具有新角度、新思維,主持人或書記員要記錄大家的發(fā)言,并對發(fā)言記錄進行整理。通過記錄的整理和歸納,找出富有創(chuàng)意的見解以及具有啟發(fā)性的表述,供下一步暢談時參考。

(5)暢談階段。暢談是頭腦風暴法的創(chuàng)意階段。為了使大家能夠暢所欲言,需要制訂的規(guī)則是:第一,不要私下交談,以免分散注意力。第二,不妨礙及評論他人發(fā)言,每人只談自己的想法。第三,發(fā)表見解時要簡單明了,一次發(fā)言只談一種見解。主持人首先要向大家宣布這些規(guī)則,隨后引導大家自由發(fā)言、自由想象、自由發(fā)揮,使彼此相互啟發(fā)、相互補充,真正做到知無不言、言無不盡、暢所欲言,然后將會議發(fā)言記錄進行整理。

(6)篩選階段。會議結束后的一二天內,主持人應向與會者了解大家會后的新想法和新思路,以補充會議記錄。然后將大家的想法整理成若干方案,加以優(yōu)化選擇和科學地組合改進,形成解決問題的具有創(chuàng)造性的最佳方案。這些最佳方案往往是多種創(chuàng)意的優(yōu)勢組合,是大家的集體智慧綜合作用的結果。

頭腦風暴法的運作原則可歸納以下幾點:

(1)暢所欲言。參加者不應該受任何條條框框限制,放松思想,讓思維自由馳騁。從不同角度、不同層次、不同方位大膽地展開想象,盡可能地標新立異、與眾不同,提出獨創(chuàng)性的想法。

(2)暫緩評判。頭腦風暴法必須堅持當場不對任何設想作出評價的原則,既不能肯定某個設想,又不能否定某個設想,也不能對某個設想發(fā)表評論性的意見。一切評價和判斷都要延遲到會議結束以后才能進行。這樣做一方面是為了防止評判約束與會者的積極思維,破壞自由暢談的氣氛,另一方面是為了集中精力先開發(fā)設想,避免把應該在后階段做的工作提前進行,影響創(chuàng)造性設想的大量產(chǎn)生。

(3)不作批評。不作批評是頭腦風暴法應該遵循的一個重要原則。參加頭腦風暴會議的每個人都不得對別人的設想提出批評意見,因為批評對創(chuàng)造性思維無疑會產(chǎn)生抑制作用。同時,發(fā)言人的自我批評也在禁止之列。有些人習慣于用一些自謙之詞,這些自我批評性質的說法同樣會破壞會場氣氛,影響自由暢想。

(4)以量取勝。頭腦風暴會議的目標是獲得盡可能多的設想,追求數(shù)量是它的首要任務。參加會議的每個人都要抓緊時間多思考,多提設想。至于設想的質量問題,自可留到會后的設想處理階段去解決。在某種意義上,設想的質量和數(shù)量密切相關,產(chǎn)生的設想越多,其中的創(chuàng)造性設想就可能越多。

頭腦風暴法提供了一種有效的就特定主題集思廣益、進行創(chuàng)造性溝通的方式,無論是對于學術主題探討或日常事務的解決都不失為一種可資借鑒的有效方法。值得注意的是使用者切不可拘泥于特定的形式,因為頭腦風暴法是一種生動靈活的技法,應用這一技法的時候完全可以并且應該根據(jù)與會者情況以及時間、地點、條件和主題的變化而有所變化,有所創(chuàng)新。

2.檢核表法

檢核表法是根據(jù)需要解決的問題或者需要創(chuàng)造發(fā)明的對象,列出有關的問題,然后一個個來核對討論,從中獲得解決問題的方法和創(chuàng)造發(fā)明的設想。它是能夠大量開發(fā)創(chuàng)造性設想的一種技法。

檢核表法幾乎適用于任何類型與場合的創(chuàng)造活動,因此享有創(chuàng)造技法之母之稱。目前,創(chuàng)造學家已創(chuàng)造出許多種具有各自特色的檢核表法,其中最著名的是由奧斯本創(chuàng)造的檢核表法,它應用范圍廣、容易學,深受人們的歡迎。

奧斯本的檢核表法是從以下九個方面來進行檢核的:

(1)轉化:現(xiàn)有的發(fā)明有無其他的用途(包括稍作改革可以擴大的用途)。例如,日本一家公司將婦女燙發(fā)用的電吹風用于烘干被褥,結果就發(fā)明了一種被褥烘干機。

(2)適應:現(xiàn)有發(fā)明能否引入其他的創(chuàng)造性設想,或者有沒有可以借用的其他創(chuàng)造發(fā)明,有沒有在其他地方見到過類似的發(fā)明等。如果現(xiàn)有發(fā)明可以引入其他的創(chuàng)造性設想,就可以發(fā)明出新的東西來。例如,泌尿科醫(yī)生引入微爆破技術消除腎結石,就是借用了別的領域的發(fā)明。

(3)改變:現(xiàn)有的發(fā)明可否改變形狀、制造方法、顏色、音響、味道等。例如,將滾珠軸承中的滾珠改成圓球,發(fā)明了球軸承。

(4)擴大:現(xiàn)有的發(fā)明能否擴大適用范圍,延長它的使用壽命等。例如,在兩塊玻璃中間加入某些材料,可制成一種防震、防碎、防彈的新型玻璃。在牙膏中摻入某種藥物,可以使牙膏有治療口腔疾病的功效。

(5)縮?。含F(xiàn)有的發(fā)明可否縮小體積、減輕重量或者分割化小等。例如,最初發(fā)明的收音機、電視機、電子計算機、收錄音機等體積都很龐大,結構也非常復雜,現(xiàn)在經(jīng)過多次的改革,他們的體積都比當初大大縮小,結構也相對簡單多了,并出現(xiàn)了許多小型的、超小型的機器。

(6)代替:現(xiàn)有的發(fā)明有無代用品。例如,人們非常喜歡鍍金手表,但黃金是一種貴金屬,價值昂貴、數(shù)量有限,人們就用其他金屬來代替黃金,現(xiàn)在鍍金手表幾乎可以亂真。

(7)重組:現(xiàn)有的發(fā)明能否更換一下型號或更換一下順序等。如過去我國用的鞋號是從國外來的,產(chǎn)品不適合中國人的腳型。后來根據(jù)中國人的腳型,重新創(chuàng)造鞋號,造出的鞋子就適合中國人的腳型了。

(8)顛倒:現(xiàn)有的發(fā)明是否可以顛倒過來用。例如,火箭是向空中發(fā)射的,但是人們要了解地底下的情況,于是將火箭改為向地下發(fā)射,就發(fā)明了一種探地火箭。

(9)組合:現(xiàn)有的幾種發(fā)明是否可以組合在一起。例如,美國威利發(fā)明的橡皮頭鉛筆,就是將鉛筆和橡皮組合而成的。日本一家公司將卷筆刀與塑料瓶組合在一起,發(fā)明了一種能使鉛筆屑不掉在地下的卷筆刀。

檢核表法對于廣告創(chuàng)意頗具啟示,參考檢核表法,圍繞廣告宣傳問題,特別是商品使用情景或者相關優(yōu)秀廣告作品,列出九個方面的問題,然后逐一檢核分析,從而形成新的創(chuàng)意。

3.綜攝法

綜攝法又稱類比思考法,是指以外部事物或已有的發(fā)明成果為媒介,并將它們分成若干要素,對其中的要素進行討論研究,綜合利用激發(fā)出來的靈感來發(fā)明新事物或解決問題的方法。它是由美國麻省理工大學教授W.J.戈登于1944年提出的一種利用外部事物啟發(fā)思考、開發(fā)人的潛在創(chuàng)造力的思考方法。綜攝法通過已知的東西做媒介,將毫無關聯(lián)的、不相同的知識要素結合起來以打開“未知世界的門扉”,勾起人們的創(chuàng)造欲望,使?jié)撛诘膭?chuàng)造力發(fā)揮出來,產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設想。

綜攝法有兩項基本原則:

(1)異質同化。新的發(fā)明大都是現(xiàn)在沒有的東西,人們對它是不熟悉的;然而,人們非常熟悉現(xiàn)有的東西。在創(chuàng)造發(fā)明不熟悉的新東西的時候,可以借用現(xiàn)有的知識來進行分析研究,啟發(fā)出新的設想來,這就叫做異質同化。例如,在脫粒機發(fā)明以前誰也沒有見過這種機械,要發(fā)明這樣一種機械就要通過當時現(xiàn)有的知識或熟悉的事物來進行創(chuàng)造。脫粒機實際上是一種使物體分離(將稻谷和稻草分開)的機械,可以使稻谷分離的方法很多,根據(jù)用雨傘尖頂沖撞稻穗,把稻谷從稻禾上脫落下來的創(chuàng)造性設想,終于發(fā)明出一種帶尖刺的滾桶狀的脫粒機。

(2)同質異化。對現(xiàn)有的各種發(fā)明運用新的知識或從新的角度來加以觀察、分析和處理,啟迪出新的創(chuàng)造性設想來,這就叫做同質異化。例如,熱水瓶大家都很熟悉,將它改小成茶杯大小,就成了保暖杯。將電子表裝在筆中,就發(fā)明出一種電子計時筆。

在具體實施上述兩項原則時,采用三種類比的方法:

(1)擬人類比。進行創(chuàng)造活動時,人們常常將創(chuàng)造的對象加以“擬人化”。挖土機可以模擬人體手臂的動作來進行設計。它的主臂如同人的上下臂,可以左右上下彎曲,挖土斗類似人的手掌,可以插入土中,將土挖起。在機械設計中,采用這種“擬人化”的設計可以從人體某一部分的動作中得到啟發(fā),常常會收到意想不到的效果?,F(xiàn)在,這種擬人類比方法還被大量應用在科學管理中。

(2)直接類比。從自然界或者已有的成果中找尋與創(chuàng)造對象相類似的東西。例如,設計一種水上汽艇的控制系統(tǒng),人們可以將它同汽車相類比。汽車上的操縱機構和車燈、喇叭、制動機構等都可經(jīng)過適當改造運用到汽艇上去,這樣比憑空想象設計一種東西容易獲得成功。再如運用仿生學設計飛機、潛艇等,也都是一種直接類比的方法。

(3)象征類比。所謂象征是一種用具體事物來表示某種抽象概念或思想感情的表現(xiàn)手法。在創(chuàng)造性活動中,人們有時也可以賦予創(chuàng)造對象以一定的象征性,使他們具有獨特的風格,這叫象征類比。象征類比應用較多的是在建筑設計中,例如,設計紀念碑、紀念館需要賦予它們有“宏偉”、“莊嚴”、“典雅”的象征格調。相反,設計咖啡館、茶樓、音樂廳就需要賦予它們有“藝術”、“優(yōu)雅”的象征格調。

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