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文化精神、文化表現(xiàn)與廣告創(chuàng)意

類(lèi)別:品牌觀(guān)點(diǎn) 時(shí)間:2017-12-12 關(guān)注:573次 四川龍騰華夏營(yíng)銷(xiāo)有限公司
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文化活動(dòng)既是一種特殊的人類(lèi)活動(dòng),又是這種人類(lèi)活動(dòng)的產(chǎn)物。說(shuō)文化活動(dòng)不是一般的人類(lèi)活動(dòng),根本原因在于它是以人自己的獨(dú)立之思去叩醒沉睡的靈魂,用個(gè)體超越的視野去探得本真自我,以對(duì)人的本體價(jià)值的追求去觀(guān)照人類(lèi)的過(guò)去歷史與現(xiàn)實(shí)處境。因此說(shuō)文化活動(dòng)是人的本真生命活動(dòng),是一種尋覓生命之根和生活意境的活動(dòng),一種尋求人類(lèi)心靈感應(yīng)、心靈呼喚與心靈對(duì)話(huà)的活動(dòng)。

文化活動(dòng)是人的一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng),是由人類(lèi)的物質(zhì)生活和精神生活的需要所決定的,是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,文化的作用是精神的,它起著影響人的感情、塑造人的靈魂的作用。車(chē)爾尼雪夫斯基的《怎么辦》增強(qiáng)了季米特洛夫與法西斯勢(shì)力斗爭(zhēng)的“堅(jiān)持力、信心和堅(jiān)定精神”?!都t巖》中江姐英勇不屈的崇高共產(chǎn)黨員形象能在十年動(dòng)亂的歲月中激勵(lì)著張志新烈士在與“四人幫”及其爪牙的斗爭(zhēng)中寧死不屈、大義凜然。當(dāng)然,由于不同民族生活地域的不同和民族間的差異,文化的作用有著一定的地域局限性。表現(xiàn)中國(guó)古代美女娜姿嬌態(tài)的油畫(huà)送到國(guó)外參展時(shí)常常得不到西方人士的認(rèn)同。同樣,前幾年在北京展覽館舉辦的一次西方現(xiàn)代藝術(shù)展中,被標(biāo)為現(xiàn)代造型藝術(shù)杰作的竟是一堆麻繩,這一作品同樣遭到了中國(guó)觀(guān)眾的嗤鼻。

具體到廣告創(chuàng)意與制作過(guò)程,更應(yīng)把握不同民族的文化精神實(shí)質(zhì)與審美習(xí)慣。比如新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊福成企化廣告公司拍攝的“哈利發(fā)巴旦木貢果”電視廣告在創(chuàng)意中用“芝麻開(kāi)門(mén)”這一古老的阿拉伯故事作為對(duì)新疆信奉伊斯蘭教的各少數(shù)民族的文化訴求點(diǎn),并配有身著各少數(shù)民族服裝的青年男女表演,因而打動(dòng)了維吾爾、哈薩克等少數(shù)民族消費(fèi)者的心理。西方有這樣一則電視廣告,因?yàn)檫@一品牌的酒好喝,飲酒者在開(kāi)啟瓶蓋時(shí)由于情緒過(guò)于興奮,力氣過(guò)大,竟使瓶蓋飛向空中,最后被吸在很遠(yuǎn)地方一個(gè)正在跳舞的姑娘肚臍眼上。這位姑娘正要發(fā)怒,但拔下瓶蓋后一看這亦是她喜愛(ài)的那一品牌,立刻轉(zhuǎn)怒為喜,繼續(xù)舞蹈了下去。這樣的廣告創(chuàng)意就迎合了西方消費(fèi)者追求自由、崇尚快樂(lè)、弘揚(yáng)個(gè)性的文化精神。

國(guó)內(nèi)一則啤酒廣告中也選了一位外國(guó)男子拿著一杯這一品牌啤酒用生硬的漢話(huà)說(shuō)“這是我愛(ài)喝的牌子,我每天都喝?!币?yàn)樵隗w現(xiàn)文化精神的訴求點(diǎn)上不倫不類(lèi),既讓國(guó)內(nèi)消費(fèi)者有一種局外人的感覺(jué),也未能得到外國(guó)人的認(rèn)可,更未造成文化表現(xiàn)與品牌效應(yīng)之間的有機(jī)溝通與反饋,因而遭到了消費(fèi)者的反感,這樣的教訓(xùn)應(yīng)該汲取。

正因?yàn)槲幕駜r(jià)值體現(xiàn)上民族間的差異,西方的觀(guān)眾才會(huì)一再發(fā)生當(dāng)自己喜愛(ài)的球隊(duì)失利后,拔槍自殺或開(kāi)槍打死有過(guò)失球員的事情,而我們的觀(guān)眾卻能異常平靜地接受中國(guó)足球隊(duì)一次次被拒在世界杯門(mén)檻外的現(xiàn)實(shí)。

此外,文化精神從另一意義上看也是一種企業(yè)理念與品牌識(shí)別。日本大和民族素來(lái)講求嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的工作作風(fēng)與謙恭待人、有禮待客的服務(wù)精神,因而由日本航空公司投巨資拍攝的電視連續(xù)劇《空中小姐》就用上述精神與作風(fēng)來(lái)構(gòu)設(shè)與創(chuàng)意他們的拍攝主題。劇中空中小姐為乘客服務(wù)的一個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作常常要訓(xùn)練數(shù)百次、上千次。在工作中與上司間的態(tài)度也鮮明地突出了大和民族的順從觀(guān)。劇中不管上司的訓(xùn)斥顯得多么無(wú)理,多么粗魯,下屬都必須規(guī)規(guī)矩矩地站立接受,嘴里只能喊著簡(jiǎn)單的兩字“哈呀!”(是)。實(shí)際上日本航空公司在數(shù)十年的航空飛行服務(wù)與其他業(yè)務(wù)中,正是用這樣嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、熱情順從、樂(lè)于敬業(yè)的精神贏得了全世界無(wú)數(shù)乘客的愛(ài)戴與信賴(lài)。從《空中小姐》這部電視劇的拍攝與創(chuàng)作過(guò)程中就明顯地看到他們?cè)谟幸庾R(shí)地把日本大和民族的特有民族文化精神貫穿于始終。

內(nèi)蒙古恒豐食品工業(yè)集團(tuán)在實(shí)施CIS戰(zhàn)略時(shí)由集團(tuán)黨委親自倡導(dǎo)與制定的恒豐人“五文明、四遵守、三熱愛(ài)”規(guī)定中明確要求恒豐集團(tuán)的干部在向職工做思想工作時(shí)要像雪花般地?zé)o聲潤(rùn)心田,職工則應(yīng)具有自覺(jué)如雪花鋪滿(mǎn)大地般的“恒豐就是我家”、“恒豐興,職工富”的敬業(yè)愛(ài)崗理念。集團(tuán)黨委不僅把這種企業(yè)理念編成廠(chǎng)歌在全集團(tuán)干部中演唱,同時(shí)更到外地的電視臺(tái)中播放,用文化精神來(lái)弘揚(yáng)企業(yè)理念。而這種企業(yè)理念與企業(yè)文化精神又非常貼切地吻合“雪花”牌面粉的品牌識(shí)別,使消費(fèi)者一看到“雪花”牌面粉的品牌商標(biāo)便會(huì)聯(lián)想到恒豐人那種如雪花灑向大地般的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)與愛(ài)崗敬業(yè)的企業(yè)精神。恒豐集團(tuán)在用文化精神來(lái)樹(shù)品牌信譽(yù)、品牌知名度上探出了一條新路。

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